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內容簡介

詳細資料

公元前11世紀，日漸強盛的周在周武王的統帥之下進行東征，滅了商王朝，建立了我國歷史上存續時間最長的一個王朝，周王朝。 周其實是一個很古老的部落，最早活動於現在陝西省渭水以北的黃土高原上。周部落的始祖名叫棄，棄的母親就是五帝之一帝嚳的妻子姜嫄。傳說姜嫄有一天在野外郊遊，看見一個巨人的腳印非常的大。姜嫄正在驚疑間，不知道是出於好奇還是什麼原因，忽然莫名地產生一種踩踏這個大腳印的強烈慾望。於是姜嫄就將她的腳套在巨人足印的上。剎那間，就感到腹中微動，好似胎兒動作一般。姜嫄又驚又怕，卻毫無辦法，這樣姜嫄就懷孕了，十個月後產下一個白胖小子。這個時候的姜嫄還沒有出嫁呢，卻意外有了兒子，這可怎麼是好？姜嫄一開始想把孩子扔掉，就把他拋到狹窄的小巷子裡，可奇蹟發生了，原先在小巷子裡過往的牛馬都自覺避開這個嬰兒，絕不踩到他身上。姜嫄一看這樣不行，就想把孩子丟到山林中去，可正巧碰上山中人多沒丟成。最後姜嫄狠心地將嬰兒拋到結了冰的河面上，天空中的鳥兒看見了，紛紛飛下來用翅膀蓋住這個嬰兒，給他溫暖，以防他凍壞。姜嫄連續三次都沒有實現目的後，以為這是神的指示，就將嬰兒抱回精心撫養。因最初本是要拋棄他；所以給他起名叫「棄」。 ... 棄從小時候就展現出了驚人的農業生產天賦，長大後更是成了種莊稼的能手，五帝時期堯帝、舜帝先後都任命他為主管農業生產的官員。棄對待工作認真勤奮，不斷將先進的種植技術和經驗教給人民群眾，讓大家有了穩定的食物來源，受到了大家的一致好評。為了表彰棄的功績，舜帝給他封到邰這個地方（現在的陝西省武功縣），封號叫做后稷。后稷這個稱呼後來就成了我國農業的一個標誌性代表，我國現在有一個含金量非常高的農業領域的獎項名稱就叫「后稷獎」。 ... （我國后稷獎的獎盃） 棄去世以後，他的子孫為了更好的生活和發展，從最初的邰這個地方幾經遷徙，最終在棄的第九代孫古公亶父的時候，遷徙到了岐山下的周原這個地方（現在陝西省岐山和扶風之間），這就是「周」這個名稱的來源。周原這個地方土地肥沃，很適合農業生產。周部落的人們就在這裡埋頭苦幹，大力發展，慢慢積累了實力。古公亶父就被後人尊稱為「周太王」。 周的實力就這麼一天天強大起來，終於有一天引發了商王朝統治者的恐懼，商王朝為了打擊周，甚至還找了個藉口把當時周的首領季歷給殺死了。商王朝統治者這樣粗暴的手段不但沒有解決周日漸強大的問題，反而在兩族之間埋下了各種地雷，直到引爆那天。 季歷死後，他的兒子姬昌繼位，姬昌就是後來的周文王。姬昌繼位後，牢記先輩的教訓和囑託，十分注意發掘和網羅人才，聽說哪兒住著有才能的人的就去拜訪，而當有才能的人來拜訪他時，哪怕飯沒吃好，姬昌也會先去接待。姬昌這種禮賢下士的作風傳揚出去之後，感召了很多能人，大家紛紛來投奔周，其中包括不少商的大臣。 ... 這時，商紂王察覺到了這個問題，他聽說周正在積聚力量，恰好又有個大臣向紂王報告說「積累善行、美德，諸侯都歸向他，這將對您不利呀！」，紂王聽了頓時大發雷霆，馬上派人把姬昌抓了起來。這個時候周的實力還是無法和商正面衝突，姬昌只能乖乖的被關了起來，囚禁在羑里這個地方（現在的河南省湯陰縣北部）。 姬昌在監獄裡面對審問裝瘋賣傻，絕對不承認自己想反抗商的統治。這樣，紂王一時也不好給姬昌定罪，只好繼續關著他。姬昌在監獄被關了整整7年，在此期間，姬昌面對隨時可能到來的死亡威脅沒有失去信心，更不會自怨自艾，放縱自己，反而想要給世界留下他的寶貴的人生經驗。姬昌就是在這麼困難的情況下，完成了《易經》這部經典的完善工作，所以《易經》後世也稱作《周易》。「文王拘而演周易」也成為後世激勵處在逆境中不放棄不拋棄的經典故事之一。 ... （《周易》書影） 由於姬昌自己的堅強，以及周人們不斷的向紂王獻出了大量的美女、珠寶和駿馬，紂王終於赦免了姬昌，還賜給他弓箭斧鉞，讓他有權征討鄰近的諸侯。對於商王朝來說，紂王的昏庸又將國家向深淵踹了一腳，紂王明明知道姬昌的危險性，不但不加以限制，反而因為一些財物居然給了姬昌合法的軍事權力。像紂王這樣完全只顧自己享受，毫不考慮國家的安危的行為真正給王朝敲響了喪鐘。 姬昌拿到了軍事權力之後，並沒有馬上就盲目的行動，而是四處尋訪真正能幫他治理國家，消滅暴政的賢能之士。有一天，姬昌在外出打獵之前算了一卦，接到過卦辭說：「這次出獵所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業的輔臣。」姬昌出發之後，果然沒有打到什麼獵物，但是渭水南岸看見一位白髮蒼蒼的老翁正在釣魚。這老人看上去氣宇不凡，姬昌就和他聊起天來。這位老人就是歷史上赫赫有名的姜尚，又叫姜子牙。兩人越聊越投機，姬昌發現姜尚的才能非凡，對治國安邦見解精闢，就把姜尚請回去輔佐他治理國家，並說：「自從我國先君太公就說：『定有聖人來周，周會因此興旺。』說的就是您吧？我們太公盼望您已經很久了。」所以後世也稱姜尚為「太公望」，意思是周國太公的期望，可見後人對姜尚才能的推崇。 ... 民間傳說，姜尚釣魚的的魚鉤是直的，因此才引起姬昌的好奇，所以又有了一個流傳千年的俗語叫「姜太公釣魚願者上鉤」。 在姜尚的輔佐下，姬昌一邊加強軍事力量，一邊爭取和周邊的方國結成同盟。據說姬昌的威望很高，諸侯都來請他裁決爭端。當時，虞國人和芮（ｒｕì，瑞）國人發生爭執不能斷決，就一塊兒到周國來。進入周國境後，發現種田的人都互讓田界，人們都有謙讓長者的習慣。虞、芮兩國發生爭執的人，還沒有見到西伯，就覺得慚愧了，都說：「我們所爭的，正是人家周國人以為羞恥的，我們還找西伯幹什麼，只會自討恥辱罷了。」於是各自返回，都把田地讓出然後離去。諸侯聽說了這件事，都說：「西伯恐怕就是那承受天命的君王。」可見這時姬昌的威望已經達到空前的程度，諸侯們尊他為王，姬昌在他去世後被後世諡為文王，我們現在都稱呼他為周文王。姬昌趁機聯合各個支持他的諸侯，出兵征服了各個敵對勢力，又滅掉了商王朝西部的聯盟國崇國，抓到了大批俘虜，進一步大大充實了周的實力。於是人們就說，天下三分，周有其二，周的實力已經超過了商王朝。 令人惋惜的是，周文王沒有來得及完成滅亡商朝，消除紂王暴政的宏願，就生病去世了。他的兒子姬發繼承了王位，這就是周王朝真正的開國君主周武王。周武王請姜尚做自己的老師，又讓弟弟周公旦為自己的輔佐，繼承父親的遺願，積極準備攻伐商。他首先把周的國都遷到了鎬京，以便更好的控制各方勢力，同時等待成熟的時機。 ... 這個時候的商王朝中紂王的治理下正在向王朝末路上一路狂奔，到了周武王繼位的第十一年，大約是公元前1027年的時候，周武王發現時機終於成熟了，於是率領戰車三百輛，勇士三千人，披甲戰士四萬五千人，又聯合許多方國諸侯，東進討伐紂王。我們說過湯討伐夏桀的時候開動員大會，做了個動員令是很有名的《湯誓》，而周武王同樣也發布了一個動員令叫作《太誓》，歷數紂王的各種惡行，鼓舞士兵，明確賞罰制度。 誓師完畢之後，周武王聯合前來會合的諸侯軍隊，共有戰車四千輛，在牧野（現在的河南省衛輝市附近）擺開了陣勢，準備發動對紂王的最後一擊。面對周武王的逼人攻勢，紂王不甘示弱，集合了70萬大軍迎戰。這樣，周武王對紂王的紙面實力是5萬對70萬，商軍隊的人數是周的十幾倍，又在平原作戰，兵力都可以擺開正面剛的情況下，勝負似乎沒有懸念，肯定應該商王朝大勝了。 ... 其實，紂王的軍隊很大一部分是臨時徵用來的奴隸，平時受盡了紂王暴政的壓迫，苦不堪言，早就盼著周武王的大軍打過來結束紂王的統治了，根本沒有戰鬥意志。戰鬥一打響，這些臨時徵調來的奴隸兵他們都掉轉兵器攻擊商紂王的軍隊，給周武王做了先導。武王急驅戰車衝進來，紂王的士兵就此全部崩潰了。這就是成語「臨陣倒戈」的出處，這場戰鬥就是繼鳴條之戰後，中國歷史上第二次改朝換代之際的決戰，史稱「牧野之戰」。 ... （周滅商進軍在大地圖下示意圖，周軍一路向東） ... （牧野之戰概要圖，紅色箭頭表示周和諸侯聯軍進軍路線，藍黑色小箭頭表示商紂王的抵抗以及奴隸反戈） 紂王一看局勢徹底不能挽回了，返回城中登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，在鹿臺上放火後投火自焚而死。周武王進入城中，找到紂自焚的地方。武王親自發箭射紂的屍體，射了三箭然後走下戰車，又用寶劍刺紂王的屍體，用黃色大斧斬下了紂的頭，懸掛在大白旗上，鄭重宣布說「周朝滅掉了商朝」。至此周王朝正式建立了。 周王朝建立後，國都定在鎬京（現在的陝西省西安市），300多年後，周王朝逐漸衰敗，又把國都向東遷徙到了洛邑（現在的河南省洛陽市），因為鎬京相對於洛邑在西邊，後人就把定都在鎬京的周稱為西周，把定都在洛邑的周稱為東周。我們現在的西安和洛陽兩座城市也正是從周王朝開始正式登上歷史舞臺，成為中國歷史上各個王朝定都次數最多的兩個城市，名列中國的七大古都前兩位。 最後說一句，關於周武王伐商的事情，考古工作者在陝西臨潼發現的西周早期的銅器利簋上有刻著文字記載說「武王征伐商紂，在甲子那一天的早上，奪了鼎，將昏庸的紂王打敗了……」。考古發現和歷史史書文獻記載相互印證，武王伐紂是一件真實的改朝換代的大事件。

文章來源取自於：

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